夏天来临，我打开好友赛林花发来的一个邮件。《大漠之韵》已集辑成书，因受她写序之邀，便仔细阅读起来。
过了一段时间，正当我遥想着家乡的那片草原，是否受干旱影响绿没绿了的时候，好友赛林花给我发来微信。她问我《序》写的怎么了，我坦言告诉她因诸事缠身，《序》的事儿仍被搁置着没有写完，就不免有点儿心慌起来。赛林花却说出版社排好版写完也不迟。听了这句话，才算有了稍许平静。电话中，我问了她今年的草原情况，她那边照直告诉我说：“后旗草原干旱得很，牧区的草场还是灰茫茫的一片。”我撂下电话，一颗悬着的心被切换进幻景中，地处北纬41度东经107度交汇点上的乌拉特草原，若来几场甘霖的眷顾，它一夜间就有披上绿纱的可能。
赛林花是我家乡的一个作家。八年前我们相识于巴彦淖尔市文联举办的一次河套文化论坛。她身着银色长款蒙古袍，戴一顶加了藕荷色云图边儿的蒙古帽，洋溢着乌拉特草原新时代女性服饰文化特有的美学元素。她着蒙古袍装束的韵味和质感，显现出蒙古族女性特有的灵性之美。赛林花还有一个特点是她长相喜悦，眉宇间的笑是从内心流露出来的，常常给人带来一种亲和与美好。因而，她的性格、气质、人格，有着自然天成而且模仿不来的魅力。
在写作上，赛林花写散文也写诗歌。《大漠之韵》集散文和诗歌两种文体成书，分四部分完成。
她的散文，涉猎题材宽泛。从写作风格上看，除了具备开阔的气度之外，还不失细腻温婉。她的文章里忠于表达内心世界。如《大漠之韵》中有这样一段文字：
“每当雨后天晴时，沐浴中的潮格温都尔山风景独美，像出水芙蓉，亭亭玉立，婀娜多姿，热情大方，雍容华贵。七色彩虹从潮格温都尔山的东山脚下那条小河飘向天边……更为美妙的是，那彩虹有时是双层的，它们相应相衬，犹如一座绚丽的天桥，更像草原姑娘多彩的裙边。”
尽管乌拉特后旗境内干旱，但我从赛林花的文稿中听到清泉般的流动，声声入耳，扣人心弦。
在文本中，让我看到的有本性使然构成的如阴山余脉；有揽入黛墨余韵而依然起伏绵延；有她以情写情，以生命写生命的范例。
如《驼峰上的爱》这样写道：“骆驼是极通人性的，也是特有灵性的动物。我家的骆驼名叫‘希热夏日’，是父亲很早以前为它命名的，‘希热’是指它的双峰丰满耸立，‘夏日’是指它的皮毛金黄。放牧它吃草或牧归时，都是我为它松懈驼韂、笼头、缰绳，还带它饮水、喂饲料等，因此，它特别依恋我。我对它说的话，它都能听懂。”
阿根廷诗人博尔赫斯曾说过，“假如我们看出一首诗表达了某种渴望，而不是叙述一件事实，那首诗就是成功之作。”
赛林花的诗歌，最让人记住的闪光点，是她以一个女儿的视角来表达对父母的恩情。如《忆父亲》：
时间，虽将我的梦剪成碎片撒满草原
可对父亲的敬仰，却心中永存
时光，虽将我珍藏的故事凝固成过往
可对父亲的依恋，却凝成永恒
还有一首写给母亲——《远去的母亲》：
母亲，依然以一盏灯
一尊佛的姿势
留在我的心中
照亮我生命的行程
母亲就是那尊佛
可见，她的诗歌里是有直光感的，但也能看出隐藏在文字背后的亚光感，像龟裂纹丝绸一样双面阔版的蒙古袍，在内提亮，在外柔软。
赛林花的散文，有如相约乌拉特草原的自豪感一样值得称道。
是的，相信这里是戈壁红驼漫步穿越的地方，更相信乌拉特后旗境内，晚霞是最美的沉醉，羔羊是最美的温柔，驼峰是移动的幻影，犹如一首乌拉特民歌许多个比兴的手法一样，无论怎么理解都能说得通。
其实最打动我的东西，是她用真情写作。她对身边的人越来越多的觉察和体悟，这从她的写作角度来看更有意义。即有幸福可言，有真情可写，有真实可塑。因而，赛林花和她笔下的人与事，都与她有着密切的关系。
卡夫卡曾说过这样一句话：“心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。”在赛林花也一样，在素常的故事讲述中，有幸福也有泪水；从她穿透人心的思考和照彻中，有体悟也有洞见。她善于用文字升华思想，用生命解答人性光辉。
苍穹之下，莽莽阴山余脉间的潮格温都尔山脚下，坐落着一片茫茫的戈壁草原——乌拉特后旗。这里，年降雨量稀少，虽属北疆边境，但从来不缺少文学。可像赛林花这样一个性格开朗，俊秀挺拔，文字意蕴绵长，思维开阔舒展的蒙古族女作家，真还为数不多。
赛林花的散文，笔墨动情，字里含爱。详细地描述了人性中的真、善、美。譬如《背影》这篇散文中，生动记录了她去外地看病求医过程中亲情的温暖和人间大爱。其中有这么一段文字：
“我的女儿，从治疗的开始，就次次陪着我。我得病，让一个小公主，极短的时间内变成了一个女汉子。我们为了治疗，频繁往返于天津和家乡，每次看到那瘦小而坚强的背影，背着大大的背包，小小的身影似乎蕴含着巨大的力量。挂号、联系医生，订票，订房间……她什么都不放心，什么都要亲力亲为。那是一个特别让我依恋的背影……她一直看着都开开心心的，我却知道她在心里流着泪，滴着血。”
在这短短的描述中，我们看到的是赛林花女儿的担当和照顾妈妈的事无巨细。
除了女儿，她还写了爱人，是他从经济和精神上给足了关心爱护，让她感恩这辈子的相依相伴。她在《结婚纪念日》中写下一段感人肺腑的话：
“记得我当初和爱人说：‘咱们结婚三十年时再来北戴河’，说者无意，听者有心，我说过了后就忘记了，可爱人却一直记得。2016年我患乳腺癌在天津治疗，正逢我们结婚三十年，爱人和孩子们利用我两次化疗之间的时间段安排好了北戴河之行，为了让我舒服旅行，爱人和姑爷从家乡带着车过去，很辛苦。”
因为她独爱自在的人生，因此她写作像极了自己的写作，生活像极了自己的生活，万事有心，人间才能觉得有味，这可能就是赛林花吧。她在文章中曾写到：“故地重游的感觉真美，他们任由我游玩，任由我开心，因为，他们之前两三年都来过的。为了找到三十年前留影拍照的地方，他们很辛苦的陪着我，尤其，孩子们对照着当年的景点照片，给我们老两口拍照的情形让我感动和暖心。孩子们也在我们当年留影的地方拍照，说三十年后他们也会重游这一有意义之地。”
万家灯火，总有一盏归处。
在《孝心应在父母健在时》里记述了自己陪伴老人们的亲身认知体验。读起来都能感受作为子女足够的亲切和担当。赛林花在《岁月中的母亲》中，她是这样描写母亲的：
“母亲每天从清晨伴着晨雾，披着朝霞忙碌到暮色茫茫、星星漫天时，有时半夜醒来看到母亲在油灯下缝补衣裳或纳鞋底的身影，她照顾全家人的饮食起居、缝制衣服、放牧饮畜、剪羊抓绒、接羔保羔、挤奶、熬茶、撴酸奶、做奶食……”
赛林花，一位六零后出生的蒙古族退休警察，但在业余时间与文字相伴四十几载。我捋着她的文字脉络顺延下去，越往前走，越能听到一个遥不可及的声音，如天籁般安静，似水若禅。我想，这既是我打开这本书最初的理由，也是我为她的新书付梓之际所认识到的根本所在。
初秋时节，蒙古高原的雨季才真正来临。晨雾中的乌拉特草原浸润于细雨绵绵之中……草尖上的水珠聚集成晨露的笑靥，这个时辰，红云打开画布一样的天色，转眼间，阳光将这片草原涂抹成辽阔的金色……
